. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> ( 1 ) انظر شرح الشافية ( 1 / 90 ) . ( 2 ) انظر الكتاب ( 4 / 61 ، 62 ) وشرح الشافية ( 1 / 90 ) . ( 3 ) انظر شرح الشافية ( 1 / 90 ) . ( 4 ) انظر شرح الشافية ( 1 / 87 ) والهمع ( 2 / 161 ) . ( 5 ) انظر الكتاب ( 4 / 61 ) والمفصل ( ص 281 ) وشرح الشافية ( 1 / 91 ) ( رسالة ) . ( 6 ) انظر اللسان ( رقل ) وأساس البلاغة ( 1 / 363 ) ( رقل ) واللسان ( عنق ) والهمع ( 2 / 161 ) . ( 7 ) انظر اللسان ( حضر ) وأساس البلاغة ( 1 / 180 ) ( حضر ) . ( 8 ) الظّئر : العاطفة على غير ولدها المرضعة له من النّاس والإبل ، والذّكر والأنثى في ذلك سواء . انظر اللسان ( ظأر ) . ( 9 ) في ( ج - ) : « جواز » والحوار : ولد النّاقة من حين يوضع إلى أن يفطم . اللسان ( حور ) وانظر إصلاح المنطق ( ص 166 ) . ( 10 ) رئمت النّاقة ولدها ترأمه رأما ورأمانا : عطفت عليه ولزمته . اللسان ( رأم ) . ( 11 ) في اللسان ( كبب ) : « يقال : كببته فأكبّ » وانظر شرح المفصل للرازي ( 3 / 417 ) ( رسالة ) . ( 12 ) في ( ج - ) : وشقنت البعير فأشتق ، والصواب ما أثبته . ( 13 ) انظر شرح التسهيل ( 3 / 450 ) .